#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הקשו לר""מ בקרא דאם לא שכב איש אותך וכו' הנקי? ומה פירשו?<br>ואליבא דרחב""ג ל""ל האי קרא?"	"דאליבא דר""מ דלית ליה מכלל לאו התורה צריכה לכתוב שאם שכב תחנק. ואמרו דחנקי כתיב.<br>ואליבא דרחב""ג הא דאיצטריך קרא דחנקי דלא נימא דאם לא שכב הנקי, ואם שכב לא הנקי ולא חנקי אלא איסורא בעלמא, קמ""ל."	קידושין דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אליבא דרחב""ג דלא בעינן קרא לכפילא, ל""ל קרא ואם לא יתחטא וכו' לא יטהר?<br>והזה הטהור על הטמא ביום השלישי וביום השביעי למה לי?<br>וחטאו ביום השביעי למה לי?"	"דלא נימא דלמצווה בעלמא בג' ובז', אבל לעיכובא סגי בחד מינייהו.<br>דלא נימא דאין הקפידא אלא שלא ימעט בימי טהרה, אבל שלישי ושמיני שפיר דמי, קמ""ל. [אבל רביעי ושמיני מהני גם לקושטא דמילתא, רש""י].<br>דלא נימא דהני מילי לקדשים אבל לתרומה סגי בחד."	קידושין דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המקדש את האשה ואומר סבור הייתי שהיא כהנת והוברר שלא, האם מקודשת? ומדוע?<br>ומה מבואר במשנה בדין המקדש אחר שאתגייר או תתגיירי או אחר שתמות אחותך או יחלוץ לך יבמך?	"מקודשת, לפי שלא הטעתו.<br>אינה מקודשת, דהו""ל דבר שלא בא לעולם."	קידושין דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין התורם מן התלוש על המחובר?<br>ובאמר שיהיה תרומה לכשיתלשו ונתלשו? ומה הטעם?<br>ואיך א""ש עם הא דהמקדש את האשה ע""מ שאתגייר אינה מקודשת?"	"אין תרומתו תרומה.<br>אמר ריו""ח דמהני, דכל שבידו לאו כמחוסר מעשה דמי.<br>וע""מ שאתגייר אינה מקודשת משום דלאו בידו הוא, דמי יימר דמזדקקי ליה תלתא, וגר צריך שלושה."	קידושין דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אסיקנא דכל שבידו לאו כמחוסר מעשה דמי וחשיב דבר שבא לעולם.<br>מה הדין בנותן פרוטה לשפחתו לקדשה אחר שישחררה? ומ""ט?<br>ובנותן פרוטה לאשתו לקדשה אחר שיגרשנה? ומ""ט?<br>ובנותן ב' פרוטות לאשה, שתתקדש לו מיד ואחר גירושין? ומ""ש?"	"אינה מקודשת, דמעיקרא בהמה השתא דעת אחרת.<br>אינה מקודשת, דנהי דבידו לגרשה, אין בידו לקדשה.<br>כה""ג הו""ל ספק, די""ל דכי היכי דתפסי קידושי דהשתא ה""נ תפסי הקידושין השניים."	קידושין דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא בברייתא דהאומר פירות ערוגה מחוברים יהיו תרומה על התלושים כשיתלשו ונתלשו דבריו קיימים.<br>איזה אופן הוסיף בזה ראב""י?<br>ומה השיעור בזה? (לרבה ורב יוסף לתרי לישני).<br>ומה יהיה השיעור לקדש נקבה במעי אמה ע""י אביה?"	"לראב""י אף אם לא הביא שליש ואמר שיהיה תרומה כשיביא שליש והביא ונתלש דבריו קיימים, דלדידיה אדם מקנה דבר שלא בא לעולם כשהוכר קצת.<br>לל""ק פליגי רב יוסף ורבה אי סגי באגם, או בעינן שחת. ונפק""מ גם לעוברה אם בעינן הוכר העובר או לא.<br>לל""ב לכו""ע בעינן שחת, והמח' אי רק בשחת של בית הבעל אבל לא בשל שלחין דעבידא דפסדה אם לא ישקה כראוי, או דל""ש. ולפי""ז לשניהם בעינן הוכר העובר."	קידושין דף סב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי משמע דאגם לישנא דבוצלנא הוא?	דכתיב הלכוף כאגמון ראשו.	קידושין דף סב		
